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沿着浩瀚的黄土高原向西，在陕西、甘肃交界的紫雨岭支流上，有一座三三山、五四桥山，一片三面环水、青山巍峨的土地。距离。
此山位于陕西省延安市黄陵县境内，西临昆仑，东临华岳。山上有八万多棵古柏，“历经千年变迁，愈加坚强，在狂风中鸣叫大声”。郁郁葱葱、遮天蔽日的柏树中间，有一座雄伟的大殿，香火不断升腾。《史记》 相传“黄帝陨落，葬于桥山”，——中华民族人文创始人轩辕黄帝陵墓所在地。
“天下始立，黄帝开万变。”作为开国奠基、文明开创者，著名的黄帝陵是中华文明的精神象征，被认为是中华文明的陵墓。中华民族的祖先。汉武帝在此筑台祈仙，范仲淹也曾来此观赏翠柏。每逢双吉节，数千人来到这里祭祀，据说清明年间，九州曾在此祭祀，也成为无数海内外华人寻根之地。 “九州明月祖先的陵墓就在这里，成千上万的子孙正在寻找同样的祖先。”
杏花满天黄莺又飞，清明时节我们踏青古原祭祖。近日，记者探访黄帝陵，在高耸的绿色陵墓前感受黄帝遗志，在郁郁葱葱的绿树丛中追寻黄帝的根源和祖先。
雄伟的著名祖先陵墓
清明时节，桥山地区空松柏落下春雨，坟墓周围的水面倒映着远方的天空。寺前广场由5000多块秦岭天然石板铺成，给人厚重、粗犷的感觉。过了66米长的轩辕桥，映入眼帘的是象征“九十五”的95级阶梯。龙道继续。黄帝“年帝”；拾级而上，轩辕庙耸立在眼前。
轩辕庙始建于汉初。 ”汉朝建立后，太祖刘邦规定皇陵旁应建庙，于是轩辕庙就建在黄帝陵旁。 “历经多次大规模修复，宋太祖时期，轩辕庙因塌方迁至现址。”黄帝陵管理解说中心副主任郭章告诉记者。凌婷用四句话来概括：汉代建寺，唐代扩建，宋代迁寺。无论谁当皇帝，都永远不会登上皇位。忘记你的祖先。 ”
“桥岭土千百年颜色均匀，古柏老茎叶新。”桥山八万多棵古柏中，最有名的就是“古柏”。黄帝所植之树。”它位于源源寺的入口处。这棵柏树高19.4米，周长超过11米，树龄超过5000年，被誉为“中华第一柏”，历经霜冻、风吹雨打，依然不朽。相传为轩辕皇帝亲手所植，枝繁叶茂，毛色乌黑，远看如临天，近观则树盖枝干。就像一条盘绕的龙.
黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕，“生为神，体弱能言，高大敏捷，成熟聪慧”，我们已经做好了准备。因他有德行，活跃于黄土高原，被后人尊为五帝之首，所以被称为黄帝。在后世不断演变的传说中，黄帝统一了人神。例如，《山海经》等古籍中说，黄帝能食玉膏，种玉花，化鸟兽虫蛾，请神女停雨，马苏。轩辕寺的“黄帝足印石”就延续了这种想象。——块青石上的黄帝足印长62厘米，几乎是常人大小的三倍。
《史记》载黄帝生平。东至大海，万山，登岱宗；西至共通，登极头；南至河，熊，登襄。驱肉粥北行。此相一致。 ”郭章说：“黄帝子孙一生开山修路，受尽磨难，庆幸自己熬过来了，留下了巨大的足迹作为纪念。”
过了北阁，便是人文祖师大雄宝殿，这里曾是轩辕庙的正殿，供奉着黄帝，正中供奉着一尊全身线性浮雕的黄帝像。被供奉在这里。该像仿山东无量寺后汉画像石，用墨玉雕刻而成，高3.9米，重11吨。塑像中的黄帝左手指前，回头望西，向东走，神情专注，衣着朴素，仿佛古人曾说过：“开黄河，长江。’回去，用大剑征服中原。”
“这位显赫的祖先，生于五华。他崇拜棉花，月河浩瀚。他聪明，他的光被遗忘了。他完成了这个伟大的事业。黄帝统治时期，古代部落的首领为我国联邦，他制作衣冠，造船车，教蚕桑，“奏乐赐姓，播百谷树，封贤人。”采鸟迹，始作文字。他与他的臣民一起，开始了中华文明的悠久历史。五千年。
春秋战国以来，黄帝以其神德帮助百姓安居、万国和睦，逐渐成为中国民族精神文化的象征。曹植称赞黄帝为“五品中名声卓著、有功的名臣”，李白也曾梦想“乘风雁车”。 ……侍奉轩辕。”梁启超说，黄帝“以文教算大明”，“山河秀丽如明”，甚至说“五”。五。” “华夏开国已有一千多年，轩辕自古在华夏相传，他创制罗盘，平定蚩尤之乱。天下文明，唯我独尊。”第一。”他赞扬了自己的成就。
“后人普遍认为黄帝是一个有德的人。首先，黄帝通过发展生产，使人们有饭吃、有衣穿、有住所，这是一种功德。”并创造了西北大学中国思想文化研究院教授张默泽说：“制度帮助中华民族从愚昧中崛起，走向文明是一种明显的美德。”帝制时代，中华文明在物质、精神、政治等方面取得了根本性的发展。 ”
“乔山烟龙腾起，八万松柏护陵。”登上乔山，便是我国“第一古墓”黄帝陵。陵前的祭祀亭是明清时期建在山顶的，左右四根亭柱上写着“中华民族传承龙脉，另一根”。是“恩，华夏伟业之祖。”·缅怀德泽。书颜黄浩然的正义民族精神将永垂不朽。”
祭亭中央矗立着郭穆若书写的“黄帝陵”石碑，亭后就是黄帝陵。陵墓高3.6米，周长48米，为青砖围护的土丘形土丘。墓上方矗立着数棵巨柏，墓前有一座石碑，上书“桥山龙镇”四个大字。
“桥山御龙”源于黄帝乘龙升天的传说。司马迁云说黄帝“有四妃，生二十五子，在位一百年，终年一百一十岁”，后人认为黄帝“创造了文明，‘吾养愚昧’”。 ”他说，希望自己能像松柏一样长生不老。他幻想自己能在景山上立鼎成仙，骑着飞龙直上云霄。就像李白的诗一样。“黄帝向景山投鼎……乘龙飞至太清府……宫廷佳丽如花，双手轻挥。凌紫霞。”
“黄帝一生，带领他的部族披荆斩棘、披荆斩棘，像夸父追日、精卫填海一样，顽强地团结起来，创造辉煌，合而为一。他的奋斗和精神，也造就了奋斗的动力。”轩辕黄帝副主席苏峰说：“这是中华民族创造、奋斗、团结、梦想的基础，也是民族精神的基础。”陕西省天皇研究组
香火燃烧数千年
“汉武森台坐北，轩辕衣墓坐北。”黄帝陵内的“汉武森台”遗址高13.5米，顶部周长22.5米，周长120米在底部。至今仍保留着古朴、庄严的面貌。这里见证了黄帝陵祭祀史上最早、规模最大的帝王个人祭祀事件，即汉武帝“十八万大军祭黄帝”的故事。
西汉元丰元年（公元前110年），汉武帝刘基“巡视北疏坊一带，俘兵十万余人，又祭于乔山墓”。黄帝。”后来，向往长生不老的汉武帝，热切地求仙求神，于是命十八万将士，每人背土袍，筑台，彻夜祈求长生之神。仙台“位于黄陵左侧，高于森林表面”，右侧有77级台阶，左侧有78级台阶。民间传说，一旦出现在舞台上，寿命就会增加一年。
汉武帝无法逃脱生老病死的自然规律，但他所建的仙人祈年台，以及武帝悬挂铠甲的铠甲柏，将永远留在桥山，让下一个一代可以它将是一个你可以表达你的想法的地方。明初，道士张三丰曾踏云水，在翠柏烟雾中叹息，说道：“孤寂琼台已离汉，明月古今。”还。”汉武帝以后，各朝代祭祀轩辕黄帝的仪式越来越盛行，唐太宗主要在长安南郊祭祀黄帝。元代更加重视黄帝陵的祭祀活动；明代皇帝先后14次遣官祭祀黄帝；清朝建立，黄帝子孙也纷纷祭祀黄帝。祭祀黄帝陵，大力提倡开光。满族、汉族多次举行大型祭祀黄帝仪式，有记载的有30次。
近代以来，在中华民族危难之际，黄帝陵的祭祀，凝聚了中国人民保家卫国、保家卫国的共同信念。 1937年4月5日清明节，国共两党共同祭祖，共同抵御外敌入侵，号召全体国民抗日。轩辕寺诚信阁上，毛泽东亲笔书写的《:010—30000》至今仍令人感动：“各党派、各阶级团结坚强。军民，无论贫富，国家前线是救国良方，四万人，坚决抵抗……
千百年来，从汉魏晋南北朝、唐宋元明清直至今日，黄帝文化一直是统一中华民族的旗帜。中国人。张默泽说，“黄帝历来是中华民族共同体意识的缩影，特别是在国家危难、民族危亡之际。”这是炎黄子孙团结起来御敌的重要环节，也激起了国人的志气和爱国心，说“我以热血弘扬轩辕”，我就是这样开始的。说。
除了祭祀之外，历朝历代对黄帝的重视还体现在对陵墓的不断修复和保护上，其中庙山上3000余亩的古柏树就是关键的佐证。桥山有树龄100年以上的古柏86000多棵，其中1000年以上的古柏30000多棵。作者贾平在第《祭黄帝陵文》号文章中这样描述桥山古柏：是淡淡的蓝色，风大下雨的时候，山峦轻轻摇曳，绿色变得越来越深……
“桥山古柏的神奇之处在于，它不是天然的古柏群，而是数千年来每年寺庙游客、寺庙守护者和当地人种植的。”公共主任杨小强介绍黄帝陵管理局教育处称：“黄陵县地处关中与西边的必经之地，古时无战乱。”黄帝陵保存完好。”这与历代对官民的重要保护是分不开的。 ”
据《黄帝柏》记载，“汉唐时期，桥山就开始大规模人工植柏，仅唐代天宝年间，就栽植松柏1400多棵。”桥山护林员诞生北宋嘉佑六年（1061年）。
据轩辕庙现存碑文记载，北宋六年正月二十日，回京参观黄帝陵的大臣嘉鱼报告说，他种植了许多松柏。但幸存者寥寥无几，多年来损失惨重。宋仁宗立即下令方州（今黄陵县）官员派专人维修旧建筑，植树新建筑，当年在桥山植柏1415棵，我种了一棵。为加强保护，北宋政府还免除了寇受文、王文珍、杨迈等三户人家的一切粮税，并责令他们专职看守森林。
1986年，桥山古柏遭受严重病虫害，1300多亩林地被数百万只桔梗毛毛虫侵扰，约400亩柏树枝叶变黄。这种疾病太普遍了，而且发现得太晚了。如果不及早抓获并消灭，损失将难以估量。当平常的方法都困难的时候，黄陵县人民就主动上山去攻克。 20天时间，共捕获毛毛虫12300公斤，捕获毛毛虫约800条，其中数千毛毛虫被挖深埋，保存了千年柏树群落。
早在1961年，国务院就将黄帝陵定为全国重点文物保护单位，将其列为“古墓第一号”，并开始对轩辕陵进行全面的景观设计和大规模修缮工程。寺庙和黄帝陵。黄帝陵先后完成了多次保护性修缮和扩建，其中最引人注目的是由张锦秋设计、海内外炎黄氏后裔捐资修建的4万平方米的陵墓，是一座祭祀设施。
庭院广场西侧的“文天太鼓”具有响彻九州大地的潜力，东侧的“龙空钟”高3.8米，重约12吨，雄伟壮观。广场北端的祭祀正殿是一个方形空间，周围有36根石柱，中央有巨大的黄帝石像，屋顶有圆形天窗，直径14米。整个殿堂有“天圆方地”的氛围，寓意黄帝功绩与天地同在，日月同辉。
目前，一年一度的清明祭祀轩辕黄帝大典正在祭祀场举行。自2006年参拜黄帝陵被登记为第一批国家级非物质文化遗产以来，参拜程序更加严格，祭祀规模也更加庄严隆重。
2023年清明癸谋节轩辕黄帝公众纪念活动将于4月5日举行。 “三年来，受新冠肺炎疫情影响，许多对家乡、对黄帝陵有深厚感情的海外同胞未能直接参加纪念活动。今年，我们主要邀请中国人。”黄帝说：“目的是让外国人寻根、祭祖，现场体验本民族的祭祀活动，传递出浓厚的民族感情。”黄帝说。凌文化党工委。帕克说：“今年，即使是无法亲自参加祭祀的中国人也可以通过电脑或手机在‘在线祭祖’部分虚拟地点燃蜡烛。我想表达我的敬意”。人类。 ”
九州同牺牲，中华寻根
“非炎黄子孙者，无以抗九天之命。”清末著名爱国诗人邱逢甲、梁启超，出生于广东省彰化市。台湾称他们为“诗意革命的巨人”。 1895年甲午战争后，腐败无能的清政府将台湾割让给日本。面对异国的屈辱，邱凤甲曾率领起义军抗击日寇，并写下了“抗日保家”的血书，表示愿意为台湾而死。
邱逢甲作为晚清爱国人士抗日保台，一生写下了许多抒发对家乡、对祖先的感情的爱国诗篇。他曾写下一首诗，感叹道： “人生有祖宗，谁不是燕子和黄的孙子？归故林，鸟思故林，落叶恋根。”诗《黄陵县志》中，“黄”皇帝在一首动人的诗中写道：“怜子孙，谁为王臣？请传恩忠，还祖国泉”。
邱逢甲并没有等到去世才解放台湾，但他的“我有轩辕之血，愿为黄陵之土”的故事却被代代相传，至今仍然存在。到今天。轩辕庙的台湾解放祭祀黄帝陵纪念碑，是60年寻亲之旅的见证。
1946年台湾解放一周年，不少饱受“侨民”感的台湾名人自发组织“台湾光复纪念团”，远赴大陆开展诸如作为台湾的纪念活动，我做到了。黄帝陵。同年9月12日，在大雨和道路问题持续的情况下，贡团在陕西省耀县（今陕西省铜川市耀州区）举行远程祭祀黄帝陵的仪式去黄陵的路上。国），成员们只得满怀遗憾地回国。
六十年后的2006年，贡团成员的后裔再次祭拜黄帝陵，以完成父母的心愿。他们选择了9月12日这个特殊的日子，在黄帝庙前宣读了父亲亲笔书写的碑文，并将碑文刻在了轩辕庙的石碑上。
“我思念故乡，日夜祈求帮助。八年战乱，国家重生……看到家人的成就，日月灿烂，我已经快一岁了。”,我还为你做了特别的祭祀……山青水绿，河水光亮，我们的祖先千百年来祭奠的地方，我来过。纪念文字的一行“盛宴”，表达了台湾同胞对祖国、祖国的深沉热爱。
黄陵祖上的松柏树龄老，枝蔓皆来自同一个国家。黄帝陵，中华文明的精神象征，中华民族祖先的陵墓，成为无数中华儿女寻根问祖的地方，也是无数中华儿女寻根问祖的地方。寻根问祖，也有很多跪拜的故事。黄昏时分，我含着泪水参观了陵墓。 ”
乔山脚下中华祠堂展出的照片中，定格了一个寻找生命根源的新故事。 1988年，两岸隔离结束后不久，台湾退伍军人家属探亲团踏上大陆，直奔黄帝陵。手上写着“回家路漫漫”我心中向西，心中默念着“归家路漫漫”，献上了日月潭的泉水。我在祖师墓前泪流满面地读了一篇奏折，里面的阿里山土和其他祭品都是从台湾带来的。 “我拜访了我的亲戚，代表团还从家乡带回了黄帝陵到台湾，以慰藉我的归乡之情。”
黄陵县文化和旅游局局长李艳萍至今还记得1993年清明祭祀轩辕大帝的场景。自1991年以来，我曾多次参加参观黄帝陵。 “轮到张良舟宣读悼词时，当时是美籍华裔科学家，他把悼词举过头顶，三拜，然后跪下宣读他写的悼词。他几乎哽咽起来，他读到了国家危机和人民团结奋战的故事。
香港回归纪念碑、澳门回归纪念碑、香港回归十周年纪念碑……轩辕庙的特殊碑刻，见证了全体中华儿女的爱国情怀。浓于水，我们同根同源。据统计，20世纪90年代，世界各地华人开始大规模“回黄帝陵”寻根祭祖。截至目前，参观黄帝陵的港澳台地区及海外侨胞已超过100万人次。
“桥山古柏翠绿，日月潭深邃银光。”多年来，每年清明节，台湾同胞都用铲子、土、水，共同努力，打造出“有根柏”。已经种下了” 在桥山。他们种下的“茂密之森”现已深深扎根，长出茂盛的绿叶。
2001年以来，到黄帝陵祭祖的港澳台同胞和海外侨胞，纷纷在“炎黄子孙林”和“炎黄子孙林”植树，以表达对祖先的怀念。 ”和“元野后裔森林”来表达对祖先的怀念。我们是四海为家的兄弟，有着相同的想法和感受。乔山还有“华侨林”和“国家同心林”。曾经的小树苗如今长满了枝叶，形成了一片连续的阴凉区域。
春回大地，清明节如期而至，桥山上参天的古柏在春日的阳光下一下子变绿，叶间长出新芽，新枝深入根部。以叶相连，以叶相连，以根相连，以心相连，以血相连。众多海内外华夏儿女将再次齐聚黄帝陵，在千年不绝的香火中祭祀，表达亲情，回归内心。那时，鼓声回响，钟声回响，仿佛祖国在深情地呼唤。 “远方的游子，欢迎来到家乡！”（记者孙正浩、蔡欣怡）
来源：新华日报
