英国教授：中国崛起不可怕，可怕的他是一个文明却“伪装”成国家

众所周知，当今国际社会唯一公认的政治组织形式是国家。国家根据其组成结构和运作方式的不同，分为民族国家和文明国家。很多人可能对文明国家不太了解，但那是因为这个类别是专门为中国创建的。

英国智库创始人、伦敦政治经济学院高级研究员、复旦大学中国研究院讲师马丁·杰克教授曾公开表示：

中国是一个“伪装”为国家的文明。

这句话道出了中国的本质。事实上，我们在中华大地上经历过很多强大的帝国，比如唐帝国、宋帝国、元帝国、明帝国、清帝国。西方世界曾经是许多强大帝国的所在地，其中包括拜占庭帝国、奥斯曼帝国以及著名的大英帝国。然而，你会看到一个非常有趣的现象。这些西方帝国往往在繁荣一段时期后就消失了。这种灭绝将永远持续下去。

当我们回望中国，无论哪个帝国衰落，哪个帝国很快崛起，无论谁成为最高统治者，我们很快就会意识到，我们都是中华文明的继承者。这就造成了一种神秘的现象，无论经历多少朝代更迭，中华文明依然延续。纵观世界历史，从古代四大文明诞生至今，唯一延续至今的文明就是中华文明，而其他文明则因被占领而中断或因自然原因而突然消失。以及人为的灾难。简而言之，这些文明都没有延续下来。如今，中国重新崛起，正在民族复兴大踏步迈进，但中华文明为何能经历多次衰落，最终又复苏呢？中国真的是一个文明国家而不是一个民族国家吗？

1.文明中国与西方民族国家之间存在着本质的区别。如果我们试图探讨中国与西方国家之间的差异，我们会发现中国人民对现阶段中国所做的事情的立场或看法。你可以看到它是这样的：它与西方不同，这是一个根本不同的国家，中国人把他们现在所做的事情称为“复兴”，但对西方人来说，这看起来像是“崛起”。复活和升天有什么区别？两者之间有着本质的区别。文艺复兴强调会再次强大，这意味着中国人民意识到自己曾经强大，但在近代由于各种客观原因暂时衰落了。这种崛起强调一个国家首次强大，对现有国际秩序和规则产生重大影响，对国际政治格局造成毁灭性冲击。而且，在现实中，西方国家的崛起一般都伴随着许多残酷的战争，因此西方国家对中国目前的发展非常警惕和反对。

然而，对复兴和崛起的不同认知并不能代表中西方的全部矛盾。中国国家认同的基础也与西方国家不同。由于西方国家的建立通常涉及强大政治权力的建立，人们会在军事力量和可接受的社会规则的基础上形成一种国家认同感。中国则完全不同。中国人民对民族，特别是对现行体制下西方国家的所谓民族国家的认同，是建立在对中华文明成就的认同之上的。改变历史很难，改变历史演变形成的文明成果更难。因此，在以下几个方面，中国人具有共同的认知和行为习惯，从而强化和加强了他们强烈的民族认同感。

第一，思维逻辑。中国人的思维逻辑以儒家、道家、法理为基础，有根深蒂固的“做人要端正、坐正、谦虚”的观念。当这个逻辑上升到国家意志的层面时，和平就成为最重要的事情，成为我们现在所说的和平共处的原则。其次，是教学方法。中国人认为，孩子生来就有天赋和善良的性格，所以如果教育得当，不能说所有的孩子都能展现才华，但至少能够养成不伤害他人的良好行为。社会。你可以成为一个人，一个国家。西方国家对孩子的教育则完全相反；孩子生来就有原罪，人生的目的就是通过自己的行动赎罪，获得上帝的宽恕，升入天堂。因此，中国普遍采用良性的教学方法，而西方国家则采用看似残酷的教学方法。

三是生活习惯和风俗习惯。中国人民有共同的生活方式和民俗习惯。例如，春节是中国人一年中最重要的节日，主题是回家、团圆、情感。无论你如何庆祝，无论你生活在南方还是北方，这个节日的主题都是一样的。基于此，中国人之间形成了广泛的行为认同，对同一事物有着跨越时空的共同风俗习惯，比如红色代表吉祥，白色代表丧葬，这些观念根深蒂固。它将人们根深蒂固的情感凝聚并内化，产生强大的协同效应。西方国家崇尚个人主义和绝对自由主义。由此可见，西方国家不仅移民数量众多、社会关系复杂，而且政府的组织和动员能力很差，很多人以自我为中心、自我负责，国家不负任何责任。他们。

第四，社会组织形式。中国最小的社会组织形式是家庭，“三十岁成家”包括成家和创业。家庭依赖血缘关系，即使外部条件发生变化，血缘关系也不会改变。因此，中国的社会组织形态相对稳定，国家也相对稳定。相比之下，在西方国家，社会组织的最小形式是个人，一切都以个人为中心。个体的情绪、行动、思想极不稳定，容易受到外界条件变化的影响，导致国内各种暴力冲突频发，示威活动一触即发。

第五是价值观。中国的价值观与西方的价值观有很大不同。例如，西方世界普遍相信只有一位上帝可以拯救我们于水火之中。他们信仰一神教。神的名字可能会根据地区的不同而改变，但一神教本身保持不变。不因特定原因敬拜上帝。中国则不同。尽管中国有宗教自由政策，但中国人本身是无神论者。因此，当遇到重大问题时，即使是有宗教信仰的人也会发现自己暂时崇拜他人。天哪，安心吧，这就是中国宗教实用性的具体例子。另外，中国人看事情总是从外到内。也就是说，在处理事情的时候，他们不会把事情放在外面，而是有一种内在的终极思想，并试图将这种解释融入到自己的逻辑中。我会。这是文明国家与民族国家的本质区别。

2、中华文明的复兴，伪装成一个民族，是必然的。一位英国教授曾宣称，他并不害怕中国的崛起。这句话有道理，因为教授清楚地认识到中国是一个文明国家，一个以文明为基础的国家走向强大是必然的。也就是说，中国的复兴此时已是必然。造成这种情况的主要原因有三个。首先，政治身份具有家族性。与西方国家不同，中国人对国家权力的认同是建立在家庭认同的基础上的。换句话说，对于现有的政权，如果它能代表中华文明、中华文明，老百姓就会认同。

这种代表性一方面体现在对文明历史、传承、发展趋势的深刻认识，以及符合广大人民群众根本利益的可预期行为。管理您的思维模式和生活习惯。另一方面，人们的认知是建立在对文明的认知基础上的，也就是说，他们的高度认可和坚定支持是刻在骨子里的，很难改变。因此，中国的复兴有坚实的政治基础，人民对政府继续有信心。

其次，军事和科学是可以救赎的。有人认为，中国科技和军事现代化水平与世界先进水平还有较大差距。但这种差距仅体现在一定的技术层面：体制机制、武器装备、资金投入等。对于历史悠久的文明国家来说，这些差距可以随着时间的推移而缩小。中国人本身就具备精益求精、勤奋刻苦、勇于承担重要责任等优秀品质，赶上世界先进水平只是时间问题。

最后，抓住经济的基本需求。很多人认为，现代资本最重要的特征就是追求利润，即所谓逐利。然而，影响资本运作效率的最重要因素之一却常常被忽视：稳定性。如果金融市场不能保持稳定，今天政局动荡，明天社会动荡，后天外敌入侵，再加上管理不善，交易就会混乱，规则无法遵循，怎么办？我们谈论的是资本的逐利本质吗？

因此，实现资本的逐利本质必须依靠稳定的政治环境和良好的投资营商环境。中国恰好具备经济发展最必要的这个前提。如上所述，中国既然是一个文明国家，那么以家庭形式为基础的社会组织形式的政治组织形式也必然是极其稳定的。随着大环境的稳定和时间的推移，市场的开放性、包容性、韧性、强大的消费能力将陆续被世人看清，国际资本自然会追求稳定的长期投资回报，这一点将逐渐显现。在。中国及其经济发展将继续向好。综上所述，中国作为一个文明国家，只有在经济、军事、政治、科技等方面国产化和进口越来越多的资源，社会才会变得更加健康，而中国的伟大目的就是民族复兴没有尽头，但人民可以反抗。

三、中国作为广义的永久大国所谓广义的永久大国，是指中国将在较长时期内跻身世界强国行列，不会轻易受到挫败。外面的世界。即使国家内部发生重大变化，国力暂时衰落，也不意味着国力会从世界上彻底消失，中国有可能在暂时衰落后恢复元气，重新成为强国。这主要基于两个原因：另一方面，中国不会改变，只会内部化和外部化。中国人对大国发展规律有着清醒的认识。也就是说，想要破坏一个大国的稳定发展，就只能从国内做起。任何外部力量都无法改变中国的国际地位。 ” 一个大国。

中国作为文明国家，拥有共同的文明基础，不受外来干涉。西方国家近代使用的手段包括但不限于颜色革命、价值输出、非传统战争（如贸易战、金融战、科技战、舆论战）、直接战争等。可能会影响到中国。因此，只要中国内部不发生大的变化，中国就可以继续发展。

另一方面，中国并没有因外国侵略而遭受任何损失。由于中国秉持和平共处、互利共赢的理念，没有对外侵略或意图侵略的历史，也没有像西方国家那样因战略误判而发动战争，导致国家迅速衰落。国家的国力。所以我们说，中国作为世界上唯一以国家形式存在的文明，只会从一次胜利走向下一次胜利。

我们文明的适应性经过了漫长历史的考验，但可以毫不夸张地说，即使未来诞生一个超越国家的新政治组织，中国也能快速、可靠地适应这些变化。没有。站稳。